LES CINQ ÉLÉMENTS DE LA MÉDECINE CHINOISE

La Médecine Traditionnelle Chinoise a ses propres modes de raisonnement, comme le YIN et le YANG, un autre système traduit en français s’appelle les 5 éléments, mais cette traduction ne traduit pas en totalité le concept, il faut ajouter la notion de mouvement, de dynamique ce qui nous conduit vers les cinq mouvements. Ces mouvements sont des portions de temps, de la journée, de la saison, de l’année, se succédant cycliquement à des points de référence. Les cycles naturels de croissance et de décroissances reposent sur l’alternance du YIN et du YANG. Il y a une connexion forte entre le YIN et le YANG et les mouvements des cinq éléments.

Quand un phénomène quitte le YIN pour entrée dans le YANG, il représente la naissance, la croissance, comme le bois au printemps qui engendre, fait naître tout ce qui l’entour au sommet du YANG point culminant c’est l’été, qui fait croître tout ce qui l’entoure, l’entrée dans le Feu, puis vient une première décroissance avec sa période de transformation pour porter à maturité, la cinquième saison avec la Terre, puis une décroissance supplémentaire qui nous conduit à la récolte, la saison de l’automne, enfin la fin du cycle avec le moment de stocker entreposer les récoltes, la saison de l’hiver, le phénomène se retrouve à nouveau dans le YIN, ceci depuis les l’origine des temps dans un cycle infini, toujours en mouvement, toujours en continuel changement et transformation.

Ces cinq éléments représentent 5 principes qui constituent tout ce qui est dans l’univers. Chacun de ces éléments, sorte d’emblème, possède des propriétés caractéristiques : tout ce qui possède ces caractéristiques, est mis en correspondance avec cet élément. La théorie des cinq éléments positionne tout ce qui est dans l’univers avec une stratégie Terre (microcosme de l’homme), une stratégie homme (avec ses organes entrailles, son système physiologique, anatomique), une stratégie ciel (macrocosme de l’homme).

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D’une façon globale nous pouvons admettre :

L’EAU humidifie et coule vers le bas.

LE FEU s’élève dans les airs.

LE BOIS se courbe et de se redresse.

LE MÉTAL est capable de se déformer sans se rompre, d’accepter la forme qu’on lui donne.

LA TERRE se prêter à la culture et à la moisson.

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De même, nous pouvons admettre (cycle d’engendrement) :

Le Bois engendre le Feu (en se consumant), le Bois est la Mère du Feu. Le Feu est le fils du Bois.
Le Feu engendre la Terre (en produisant des cendres) : le Feu est la Mère de la Terre. La Terre est le Fils du Feu.
La Terre engendre le Métal (qui est dans son sein) : la Terre est la Mère du Métal. Le Métal est le Fils de la Terre.
Le Métal engendre l’Eau (en se liquéfiant dans la fonte) : le Métal est la Mère de l’Eau. L’Eau est le Fils du Métal.
L’Eau engendre le Bois (en le nourrissant) : l’Eau est la Mère du Bois ; le Bois est le Fils de l’Eau.

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De même, nous pouvons admettre (cycle de contrôle, domination) :

Le Bois domine la Terre (en la couvrant) : Le Bois est la Grand-Mère de la Terre. La Terre est le Petit Fils du Bois.
La Terre domine l’Eau (en l’endiguant) : la Terre est la Grand-Mère de l’Eau. L’Eau est le petit Fils de la Terre.
L’Eau domine le Feu (en l’éteignant) : l’Eau est la Grand-Mère du Feu. Le Feu est le Petit Fils de l’Eau.
Le Feu domine le Métal (en le faisant fondre) : le feu est la Grand-Mère du Métal. Le Métal est le Petit Fils du Feu.
Le Métal domine le Bois (en le coupant) : le Métal est la Grand-Mère du Bois. Le Bois est le petit fils du Métal.

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De même, nous pouvons nous poser les questions suivantes :

Que se passe-t-il si une Grand-Mère dépasse ses droits et agresse son Petit fils ?
Que se passe-t-il si un Petit Fils Insulte, Méprise, Offense sa Grand-Mère ?
Que se passe-t-il si un Fils se rebelle contre sa Mère ?

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Mais nous pouvons ajouter :

Le fonctionnel du corps humain et sa physiopathologie peuvent se classer en cinq systèmes :

Le système moteur pour la fonction du Foie et de la Vésicule Biliaire associée au Bois.
Le système circulatoire, système Nerveux central et comportemental pour la fonction du Cœur et de l’Intestin grêle, incluant le système neurovégétatif pour la fonction Maître du Cœur Triple réchauffeur associée du Feu.
Le système digestion pour la fonction de la Rate Pancréas, Estomac associé à la Terre.
Le système Respiratoire et Cutané pour la fonction du Poumon, Gros Intestin associé au Métal.
Le système Génito-urinaire et Osseux pour la fonction Rein, Vessie associée à l’Eau.

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Les cinq éléments : les cinq mouvements

La Théorie des cinq Éléments subdivise tout ce qui nous entoure et nous compose en cinq grands ensembles interdépendants. Elle est issue des antiques écoles naturalistes et a atteint sa pleine maturité pendant la dynastie Zhou… (source : www.passeportsante.net)

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Tout ceci nous conduit progressivement au tableau des cinq éléments qui peut être structuré comme suit :

	BOIS	FEU	TERRE	MÉTAL	EAU
COULEUR	Bleu /vert	Rouge	Jaune	Blanc	Noir
DIVISION ANNUELLE	Printemps	Été	5ème saison	Automne	Hiver
ÉVOLUTION	Engendrer	Croître	Transformer	Récolter	Entreposer
DIRECTION (POINT CARDINAL)	Est	Sud	Centre	Ouest	Nord
CYCLE	Aube	Midi	Après midi	Soir	Minuit
ÉNERGIE CLIMATIQUE	Vent	Chaleur d’été	Humidité	Sécheresse	Froid
SAVEURS	Acide aigre	Amer	Doux	Piquant âcre	Salé
ODEUR	Rance, fétide	Brûlé roussi	Parfumé	Âcre, viande crue	Décomposition
CONSISTANCE	Mou	Dur	Fibreux	Charnu	Croquant
ENTRAILLES	Vésicule biliaire	Intestin grêle / Triple Réchauffeur	Estomac	Gros intestin	Vessie
ORGANES	Foie	Cœur	Rate	Poumons	Reins
MANIFESTATION EXTÉRIEURE	Ongles	Teint visage	Lèvres	Poils	Cheveux
OUVERTURE NATURELLE	Œil	Langue	Lèvres / Bouche	Nez	Oreille
SÉCRÉTIONS	Larmes	Sueur	Salive / Bave	Nasale	Salive
TISSUS	Tendons	Vaisseaux	Chair des muscles	Peau et poils	Os
POULS	Tendu	Ample	Modéré paisible	Superficiel	Profond